Мифология австралийских аборигенов, передаваемая через устные предания и священные истории, известные как Время Сновидений (Dreamtime), рисует поэтическую и глубоко духовную картину сотворения мира, где боги, предки и природа едины в вечном цикле созидания и гармонии. В начале не было ни неба, ни земли, ни времени — лишь бесформенная пустота, где дремали духи-предки, воплощающие силы природы и космоса. Эти существа, обладавшие чертами людей, животных и духов, пробудились во Время Сновидений, чтобы сформировать мир. Одним из главных создателей у многих племен, таких как аранда, был Байаме, великий дух неба, или Алтьира, бог-творец, живущий среди звезд. Байаме вышел из пустоты и начал творить: он вылепил горы, реки, леса и пустыни, вдохнув жизнь в землю. Его шаги и действия оставляли следы, становившиеся священными местами — скалами, водоемами и деревьями, которые до сих пор почитаются как воплощения Сновидений.

Африканская мифология народа йоруба, одной из крупнейших этнических групп Западной Африки, рисует яркую и сложную картину сотворения мира, где боги, люди и природа связаны в гармоничном, но хрупком равновесии. В начале всего существовал лишь бескрайний небесный океан, где пребывал Олодумаре, верховный бог, всеведущий и всемогущий, воплощение высшей духовной силы. Под ним простиралась бесформенная пустота, покрытая водой и туманом, без земли и жизни. Олодумаре, желая создать мир, поручил эту задачу своему сыну Орунмиле, богу мудрости и предсказаний. Орунмила, обладая даром пророчества, спланировал сотворение, но исполнение было возложено на другого бога, Обаталу, известного как создатель форм. Олодумаре вручил Обатале золотую цепь, мешочек с песком, курицу с пятью пальцами, пальмовый орех и раковину с магической силой. Обатала спустился с небес по золотой цепи, держась за неё, пока не достиг водной пустоты, где начал творить мир.

Индийская мифология, основанная на Ведах, Упанишадах и Пуранах, представляет собой сложную и многогранную картину сотворения мира, где божественное, человеческое и природное переплетены в вечном цикле созидания, сохранения и разрушения. В начале, согласно «Ригведе», не было ни бытия, ни небытия, ни неба, ни земли — лишь бесформенная пустота, окутанная тьмой. В этой пустоте пребывал единый космический принцип, без дыхания и движения, пока тепло желания не пробудило его. Из этого желания возник Праджапати, владыка существ, или, в некоторых версиях, Брахма, воплощение творческой силы. В «Ригведе» рассказывается о жертвоприношении Пуруши, космического человека, чье тело стало основой мира. Боги расчленили Пурушу: из его головы родилось небо, из ног — земля, из дыхания — ветер, из глаз — солнце и луна, а из разума — боги и люди. Его жертва породила не только физический мир, но и социальный порядок: из уст Пуруши возникли брахманы (жрецы), из рук — кшатрии (воины), из бедер — вайшьи (торговцы), а из стоп — шудры (служащие). Так началась теогония, где боги и мир возникли из единого акта самопожертвования.

итайская мифология, пронизанная идеями гармонии и равновесия между Инь и Ян, предлагает поэтичную и философскую картину сотворения мира, где боги, природа и люди связаны в единый космический порядок. В начале всего был хаос — бесформенная, бурлящая пустота, подобная гигантскому яйцу, в котором смешались свет и тьма, легкое и тяжелое. Внутри этого космического яйца зародился Пань Гу, первый гигант, чье рождение ознаменовало начало упорядочивания хаоса. Пань гу спал в яйце восемнадцать тысяч лет, набираясь сил, пока не пробудился и не почувствовал тесноту своего существования. Вооружившись огромным топором, он с силой разрубил скорлупу яйца, разделив хаос на две части: легкая, прозрачная субстанция поднялась вверх, став небом (Ян), а тяжелая, мутная опустилась вниз, став землей (Инь). Пань гу, стоя между ними, удерживал небо и землю, не позволяя им вновь смешаться в хаос. С каждым днем он рос на три метра, раздвигая небо все выше, а землю — все глубже, пока не создал устойчивый мир.

Египетская мифология, пропитанная глубоким символизмом и чувством космической гармонии, рисует величественную картину сотворения мира, где боги, природа и люди объединены в стремлении поддерживать Маат — божественный порядок, противостоящий хаосу. В начале всего существовал Нун, бесконечный первозданный океан хаоса, темный, бездонный и неподвижный, где дремали все возможности бытия. В этом бескрайнем водном хаосе обитали четыре пары магических существ, известных как Огдоада — восемь божеств, воплощающих изначальные силы мироздания. Эти существа, связанные с городом Гермополем, были Нун и Наунет (хаос и пустота), Хех и Хаухет (бесконечность и вечность), Кук и Каукет (тьма и мрак), Амон и Амаунет (сокрытость и невидимость). Каждая пара, мужская и женская, представляла аспекты хаотического состояния мира до его упорядочивания. Они не действовали сознательно, а скорее существовали как потенциал, плавающий в Нуне, пока их силы не соединились, чтобы дать начало творению.

Месопотамская мифология, особенно вавилонский эпос «Энума Элиш», раскрывает грандиозную историю сотворения мира, наполненную борьбой богов, их властью над природой и сложными отношениями с человечеством. В начале всего существовал лишь первозданный хаос — бескрайние воды, где слились соленые воды богини Тиамат и пресные воды бога Апсу. Эти два божества, воплощающие изначальную стихию, породили первых богов: Лахму и Лахаму, за которыми последовали Аншар и Кишар, а затем великие боги, такие как Ан (небо), Энлиль (воздух и буря) и Эа (мудрость и воды). Теогония месопотамцев начинается с этого семейства богов, но мирное сосуществование быстро сменилось конфликтом. Младшие боги, полные энергии, шумели и беспокоили Апсу, который решил уничтожить их, чтобы вернуть покой. Однако Эа, бог мудрости, узнал о плане Апсу и опередил его, погрузив первобога в глубокий сон и убив его. Из тела Апсу Эа создал свой дворец, а в нем родился его сын Мардук, бог, которому суждено было стать героем мифа.

Греческая мифология, с ее богатой теогонией и эпическими конфликтами, предлагает захватывающий рассказ о сотворении мира, борьбе богов и их сложных отношениях с людьми. Мир возник из первозданного Хаоса — бесформенной пустоты, из которой появились первые божества: Гея, олицетворяющая Землю, Уран, воплощающий Небо, Тартар, мрачная подземная бездна, и Эрос, сила любви и созидания. Эти первобытные сущности положили начало космосу, задав тон последующим поколениям богов и их битвам. Гея и Уран стали первыми родителями, породив Титанов, циклопов и сторуких гекатонхейров — чудовищных существ с пятьюдесятью головами и сотней рук. Однако Уран, опасаясь мощи своих детей, заточил Циклопов и Гекатонхейров в недрах Геи, вызвав её гнев и страдания.