Африканские соборы — это серия региональных церковных собраний епископов Северной Африки, проходивших в конце IV — начале V века.
Они сыграли ключевую роль в формировании канона Нового Завета, борьбе с ересями (особенно донатизмом и пелагианством) и развитии церковного права.
Главные центры:
Гиппон(Hippo Regius) — современный Аннаба, Алжир.Карфаген(Carthago) — современный Тунис.
1. Исторический контекст
| Событие | Влияние на соборы |
|---|---|
| Разрушение Карфагена римлянами (146 г. до н.э.), затем восстановление | Северная Африка стала важной римской провинцией с сильным христианским присутствием. |
| Константиновские реформы (313 г., Миланский эдикт) | Церковь получила легальный статус и возможность собирать соборы. |
| Донатистский раскол (IV в.) | Основная проблема африканских епархий, обсуждаемая на соборах. |
| Распространение пелагианства (конец IV — начало V вв.) | Африканские соборы приняли решения, которые потом легли в основу учения о благодати. |
| Формирование библейского канона | Африканские епископы первыми официально закрепили список книг Нового Завета. |
2. Хронология ключевых соборов
| Год | Место | Основные решения |
|---|---|---|
| 393 | Гиппон | Впервые утверждён список из 27 книг Нового Завета (канон в современном виде). |
| 397 | Карфаген | Повторное подтверждение канона; добавлены правила о церковной дисциплине. |
| 401 | Карфаген | Усиление мер против донатистов. |
| 418 | Карфаген | Осуждение пелагианства; утверждение доктрины первородного греха и необходимости благодати. |
| 419 | Карфаген (Большой собор) | Принятие «Кодекса канонов» африканских церквей (137 правил). |
| 426 | Гиппон | Августин объявил о своём преемнике. |
3. Главные темы
а) Канон Нового Завета
Африканские соборы стали первыми, кто официально закрепил список всех 27 книг Нового Завета.
Решение впервые принято в Гиппоне (393 г.), затем подтверждено в Карфагене (397 г.).
Список совпадает с современным:
- Евангелия — Матфей, Марк, Лука, Иоанн.
- Деяния апостолов.
- 14 посланий Павла.
- 7 соборных посланий.
- Апокалипсис (Откровение Иоанна).
Эти решения позже были утверждены папой Иннокентием I и легли в основу католического канона.
б) Борьба с донатизмом
- Донатисты утверждали, что таинства недействительны, если их совершал недостойный священник.
- Соборы постановили, что действенность таинств не зависит от личной святости священника, а зависит только от Бога.
- Были приняты меры для возвращения донатистов в лоно Церкви.
в) Борьба с пелагианством
- Пелагий учил, что человек может достичь святости собственными усилиями без благодати.
- Карфагенский собор 418 г. постановил:
- Человечество наследует первородный грех от Адама.
- Спасение возможно только через благодать Божью.
- Крещение необходимо и детям.
- Свободная воля существует, но повреждена грехом.
Эти решения стали основой западного учения о первородном грехе и благодати, развитого Августином.
г) Церковное право
- На Карфагенском соборе 419 г. создан единый Кодекс канонов африканских церквей.
- В него вошли:
- правила местных африканских соборов,
- решения Вселенских соборов (Никея 325 г. и др.),
- дисциплинарные нормы:
- о выборе епископов,
- о церковных судах,
- о порядке крещения и брака,
- о богослужении.
Этот кодекс стал важной частью западной канонической традиции и использовался в Риме.
4. Роль Августина
- Августин Гиппонский (354–430 гг.) был главным богословом африканских соборов.
- Он активно участвовал:
- в борьбе против донатистов,
- в разработке учения о благодати против пелагиан,
- в утверждении канона Писания.
- Его влияние на решения соборов было решающим.
5. Итог
Африканские соборы IV–V вв.:
- Первые закрепили канон Нового Завета в современном виде.
- Определили ключевые догматы:
- первородный грех,
- необходимость благодати,
- действенность таинств.
- Сформировали важный корпус церковного права, использовавшийся в латинской Церкви на протяжении Средневековья.
- Стали фундаментом богословской системы Августина и всей западной традиции.
Главные центры — Гиппон и Карфаген — стали символами зарождения окончательной структуры западного христианства.