Масоретский текст (MT, Masoretic Text) — это окончательная еврейская редакция Ветхого Завета (Танаха), зафиксированная и систематизированная масоретами — еврейскими книжниками и учёными в период VI–X вв. н.э.. Этот текст является основой большинства современных переводов Ветхого Завета и считается официальным в иудаизме.
1. Суть и назначение
До VI века еврейский текст Писания записывался только согласными (так называемый катав хасер — «неполное письмо»).
Пример:
- Еврейское слово мелех («царь») записывалось как MLK (מלך), без гласных.
В результате возникала возможность разных чтений и интерпретаций.
Масореты создали систему для:
- точной фиксации гласных звуков,
- передачи традиционного чтения (Qere),
- сохранения правильного произношения и ударений,
- защиты текста от изменений и искажений.
2. Время и центры формирования
Масоретская традиция формировалась в нескольких крупных школах:
| Школа | Место | Период активности | Особенности |
|---|---|---|---|
| Тивериадская | Тверия (Галилея, Палестина) | VIII–X вв. | Стала доминирующей; создала систему знаков огласовки (никуда). |
| Вавилонская | Вавилония (Ирак) | VI–IX вв. | Своя система огласовок, менее распространена. |
| Палестинская | Палестина | VI–VIII вв. | Промежуточная система, постепенно исчезла. |
Тивериадская школа (Аарон бен Ашер и его семья) стала стандартом. Их текст лёг в основу всех последующих изданий.
3. Основные элементы масоретской системы
Масоретский текст включает несколько уровней информации:
а) Согласный текст (кетив)
- Древнейший пласт — сами буквы текста, восходящие к древним рукописям (включая текст Мёртвого моря, Qumran).
б) Огласовки (никуд)
- Специальные знаки над и под буквами, обозначающие гласные.
- Пример:
- מלך (MLK) → מֶ֫לֶךְ (мéлех) — «царь».
в) Акценты (тегамим)
- Знаки, показывающие правильное ударение и мелодию чтения в синагоге.
г) Примечания (масора)
- Маргинальные записи, фиксирующие:
- редкие слова,
- частоту употребления форм,
- традиционные чтения (Qere/Ketiv):
- Ketiv — как написано,
- Qere — как читается.
4. Хронология ключевых событий
| Дата | Событие |
|---|---|
| 70 г. н.э. | Разрушение Храма, формирование Ямнийской школы, отказ от Септуагинты. |
| II в. н.э. | Начало работы над стабилизацией текста Танаха. |
| VI в. н.э. | Появление первых систем огласовок (вавилонской и палестинской). |
| VIII–X вв. н.э. | Тивериадская школа окончательно формирует стандарт. |
| 930 г. н.э. | Завершение Кодекса Алеппо — древнейшего почти полного масоретского кодекса. |
| 1008 г. н.э. | Завершение Ленинградского кодекса — самого полного сохранившегося манускрипта MT. |
5. Отличие от Септуагинты и Кумранских текстов
Сравнение древних источников показывает, что масоретский текст представляет собой позднюю редакцию:
| Характеристика | Септуагинта (LXX) | Кумранские рукописи (Dead Sea Scrolls) | Масоретский текст (MT) |
|---|---|---|---|
| Дата | III–II вв. до н.э. | II в. до н.э. – I в. н.э. | VI–X вв. н.э. |
| Язык | Греческий | Древнееврейский, арамейский | Древнееврейский |
| Текстология | Иногда длиннее MT | Несколько разных традиций | Стандартизирован |
| Использование в религии | Христианство, иудаизм диаспоры | Кумранская община | Раббинский иудаизм |
Пример расхождения — книга Иеремии:
- В Септуагинте на ~2700 слов короче, чем в Масоретском тексте, и главы расположены в ином порядке.
6. Итоговое значение
- Масоретский текст — это финальный еврейский канон Ветхого Завета, закрепивший:
- точный порядок книг,
- неизменную последовательность букв,
- произношение и смысл, переданный через традицию.
- Стал основой для:
- всех еврейских изданий Танаха,
- протестантских переводов Библии (через работу Лютера и переводчиков Короля Якова),
- сравнительных исследований с Септуагинтой и древними рукописями.
На сегодняшний день Ленинградский кодекс (1008 г.) — главный стандартный текст MT.