Миф о Прометее — один из центральных мифов древнегреческой традиции, раскрывающий тему происхождения человеческой цивилизации, дара огня и конфликта между божественной властью и человеческим разумом.
1. Происхождение Прометея
Прометей (греч. Προμηθεύς — «предвидящий») — титан, сын Иапета и океаниды Климены, брат Атланта, Менетия и Эпиметея («задумавшего после»).
Он принадлежит к доправительственному поколению богов, участвовавшему в Титаномахии, но в отличие от других титанов встал на сторону Зевса, благодаря чему избежал заключения в Тартар.
2. Создание человека
По одной из версий (Гесиод, «Теогония»; более развито у Аполлодора и Лукиана), Прометей создал людей из глины, влив в них божественное дыхание.
Человек первоначально был слаб и беззащитен, не имел ни знаний, ни орудий, ни огня.
3. Обман Зевса
В «Теогонии» и «Трудах и днях» Гесиода описан эпизод, где Прометей обманом заставил Зевса выбрать худшую часть жертвенного быка:
он разделил тушу на две части — мясо прикрыл шкурой и потрохами, а кости — сверкающим жиром.
Зевс, ослеплённый внешним видом, выбрал кости с жиром.
С тех пор людям досталось мясо, а богам — дым жертвы.
В ответ на это Зевс лишил людей огня, чтобы прекратить жертвоприношения.
4. Похищение огня
Прометей украл огонь у богов — по Гесиоду, из кузницы Гефеста, по другим версиям — с Олимпа, спрятав пламя в полом тростнике (νάρθηξ).
Он передал огонь людям, дав начало ремёслам, культуре, искусству и прогрессу.
5. Кара Прометея
За дерзость Зевс наказал его:
- приказал приковать Прометея к скале на Кавказе (у Эсхила — к «Кавказской горе»);
- орёл (сын Тифона или воплощение Зевсова гнева) ежедневно прилетал и клевал его печень,
которая за ночь вновь отрастала, чтобы мучение продолжалось вечно.
6. Освобождение
Прометей был освобождён только Гераклом, который, проходя мимо Кавказа во время своих подвигов, убил орла стрелой и разбил цепи.
По воле Зевса, наказание считалось искуплённым: Геракл примирил титана с богами, а Прометей открыл им тайну о браке, который угрожал Зевсу гибелью.
7. Символическое значение
Прометей — символ человеческого разума, свободы и самопожертвования ради знания.
- Он противопоставлен Зевсу, представляющему космический порядок и власть.
- Его страдание — миф о цене прогресса и о страдании за человечество.
- В философской интерпретации (Платон, стоики, позднее — немецкий идеализм) Прометей — олицетворение человеческого духа, стремящегося к Божественному свету через страдание.
8. У Эсхила: «Прометей прикованный»
В трагедии Эсхила (~460 г. до н. э.) миф получает философскую глубину.
Прометей — страдающий благодетель человечества, который дал людям:
- огонь,
- навыки ремёсел,
- счёт, письменность, медицину, навигацию, прорицание.
Он страдает не из-за злобы, а ради людей, зная, что его мучения — цена за их возрождение из дикости в разумное состояние.
9. Позднейшие интерпретации
- У Платона (в «Протагоре») Прометей — символ дара разума (λόγος) человечеству.
- У Христианских апологетов (в частности, у Тертуллиана и свт. Григория Богослова) миф рассматривался как языческое предчувствие Христова искупления.
- В Новое время (Шелли, Гёте, Ницше) — Прометей стал образом творческой и бунтующей личности, несущей свет знания, даже против божественного запрета.
Итог:
Миф о Прометее — универсальный образ человеческого самосознания:
разум, восставший против ограничения, несущий огонь познания, но распятый за свой дар.