Индульгенции — это понятие в католической теологии, связанное с прощением временных наказаний за грехи, уже отпущенные в таинстве исповеди. Они представляют собой особую форму церковного помилования, основанную на учении о «сокровищнице заслуг» Христа, Девы Марии и святых, которой управляет Церковь.
Ключевые аспекты индульгенций:
- Определение и суть:
- Индульгенция (от лат. indulgentia — милость, снисхождение) — это освобождение от временных наказаний за грехи (временных кар), которые остаются после прощения вины в таинстве покаяния.
- Грех в католичестве имеет два последствия: вечное наказание (за смертные грехи, ведущие к потере благодати) и временное наказание (искупаемое через покаяние, добрые дела или чистилище). Индульгенция снимает временное наказание.
2. Теологическая основа:
- Католическая Церковь учит, что Христос и святые накопили избыток духовных заслуг («сокровищница заслуг»), который Церковь может распределять для искупления грехов верующих.
- Индульгенции основаны на власти Церкви «вязать и разрешать» (Мф. 16:19), дарованной Христом апостолам и их преемникам.
3. Виды индульгенций:
- Полная индульгенция (indulgentia plenaria): полностью снимает временные наказания за грехи. Для её получения требуется выполнение строгих условий (исповедь, причастие, молитва по намерениям Папы, полное отречение от греха).
- Частичная индульгенция: снимает часть временных наказаний, в зависимости от духовного усилия верующего.
- Ранее индульгенции могли измеряться в днях или годах (например, «индульгенция на 40 дней»), что указывало на эквивалент времени покаяния, но не означало буквального сокращения времени в чистилище.
5. Условия получения:
- Исповедь и примирение с Богом.
- Причастие в состоянии благодати.
- Молитва по намерениям Папы (например, «Отче наш» и «Аве Мария»).
- Выполнение предписанных Церковью действий: паломничество, молитва, благотворительность, участие в определённых богослужениях.
- Полное внутреннее отречение от привязанности к греху.
6. Исторический контекст:
- Индульгенции начали активно развиваться в Средние века (XI–XII века), особенно в период Крестовых походов, когда они даровались участникам походов.
- В позднем Средневековье (XV–XVI века) практика индульгенций стала предметом злоупотреблений: их продавали за деньги, что вызвало протесты, в частности, Мартина Лютера (1517, 95 тезисов). Это стало одной из причин Реформации.
- После Тридентского собора (1545–1563) Католическая Церковь реформировала практику индульгенций, запретив их продажу и уточнив теологическую основу.
7. Современное понимание:
- В современной Католической Церкви индульгенции не продаются, а их получение связано с духовными практиками (например, паломничество в Рим в Юбилейный год, чтение Священного Писания, участие в определённых литургиях).
- В 1967 году Папа Павел VI в конституции Indulgentiarum doctrina упорядочил учение об индульгенциях, убрав количественные меры (дни, годы) и акцентировав духовный аспект.
8. Критические замечания:
- В эпоху Реформации протестанты (Лютер, Кальвин) отвергли индульгенции, считая их противоречащими учению о спасении через веру и благодать.
- Внутри католичества в Средние века также звучала критика (например, от Эразма Роттердамского) за коммерциализацию индульгенций.
- Сегодня в православии и протестантизме индульгенции не признаются, так как эти традиции отрицают концепцию чистилища и «сокровищницы заслуг».
Пример:
- Верующий совершает паломничество к базилике Святого Петра в Риме во время Юбилейного года, исповедуется, причащается и молится по намерениям Папы. Он может получить полную индульгенцию, которая освобождает его душу (или душу усопшего, за которого он молится) от временных наказаний в чистилище.
Значение:
- Индульгенции подчёркивают милосердие Бога и роль Церкви как посредника в спасении.
- Они стимулируют духовную жизнь, побуждая к покаянию, молитве и добрым делам.
- Остаются спорным вопросом в межконфессиональном диалоге, особенно между католиками и протестантами.