Карфагенский собор 397 г.

Від | 12.09.2025
0 Коментарів

Карфагенский собор 397 г. — региональный собор епископов Северной Африки, проходивший в Карфагене.
Он является одним из самых важных африканских соборов, так как именно на нём был окончательно закреплён канон Библии, совпадающий с современным католическим и православным списком книг Нового Завета, а также приняты ключевые дисциплинарные решения.

1. Исторический контекст

  • IV век — период активного формирования церковной структуры после легализации христианства (Миланский эдикт 313 г.).
  • Северная Африка — центр богословской мысли (Тертуллиан, Киприан, Августин).
  • Главные проблемы того времени:
    1. Донатизм — раскол, утверждавший, что таинства недействительны, если их совершал недостойный священник.
    2. Вопрос канона Писания, так как использовались разные списки книг.
    3. Необходимость унификации церковной дисциплины.

2. Дата и участники

  • Дата: 28 августа 397 года.
  • Место: Карфаген (современный Тунис).
  • Участники: около 44 епископов Северной Африки, в том числе:
    • Аврелий Карфагенский (председатель),
    • Августин Гиппонский (ключевая фигура богословских дискуссий),
    • представители епархий Нумидии, Мавретании и других регионов.

3. Главные решения

А) Канон Библии

Собор утвердил список книг Священного Писания, который полностью совпадает с современным католическим и православным Новым Заветом и Ветхим Заветом в редакции Септуагинты.

1. Новый Завет — 27 книг:

  • 4 Евангелия: Матфей, Марк, Лука, Иоанн.
  • Деяния апостолов.
  • 14 Посланий апостола Павла (включая Послание к Евреям).
  • 7 соборных посланий (Иакова, 1–2 Петра, 1–3 Иоанна, Иуды).
  • Апокалипсис (Откровение Иоанна).

2. Ветхий Завет — книги Септуагинты, включая так называемые второканонические:

  • Товит, Иудифь, Премудрость Соломона, Премудрость Сираха, Варух, 1–2 Маккавейские, а также дополнительные разделы Есфири и Даниила.

Собор предписал, что только эти книги должны читаться в церкви как богодухновенные.

⚡ Важный момент:
Решение Карфагенского собора было отправлено папе Иннокентию I в Рим для подтверждения, и он его одобрил.
Это придало канону общецерковную силу на Западе.

Б) Борьба с донатизмом

  • Собор подтвердил, что действенность таинств не зависит от личной святости священника, а определяется Богом.
  • Донатистам было предложено возвращаться в Церковь через покаяние, но без повторного крещения.
  • Были приняты правила по предотвращению расколов.

В) Церковная дисциплина

Собор издал ряд правил (канонов), касающихся внутреннего устройства церкви:

  • Выбор епископов: избрание должно проходить при участии всех епископов области и согласии народа.
  • Запрет на перескакивание между кафедрами: епископ не может переходить из одной епархии в другую ради выгоды.
  • Крещение: признаётся одно крещение, даже если оно совершено еретиком или раскольником, при условии правильной формулы «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».
  • Посты и богослужение: установлены даты и правила постов и праздников.
  • Соблюдение Пасхалии: Пасха должна праздноваться по единому календарю.

4. Богословское значение

  1. Канон Нового Завета впервые закреплён в окончательной форме для всей Западной Церкви.
  2. Укрепление учения о благодати и действенности таинств, что стало фундаментом богословия Августина.
  3. Формирование африканской церковной традиции, которая позже легла в основу римской канонической системы.

5. Итоги

ПунктЗначение
Канон БиблииУтверждён полный список книг Ветхого и Нового Завета.
Церковная дисциплинаУпорядочены правила жизни и управления церковью.
Борьба с ересямиОслаблен донатизм, укреплено учение о таинствах.
Роль АвгустинаАктивное участие в выработке решений, влияние на всю западную теологию.

6. Связь с другими соборами

  • 393 г., Гиппон — предварительное утверждение канона.
  • 397 г., Карфаген — официальное закрепление и отправка в Рим.
  • 419 г., Карфаген (Большой собор) — окончательная кодификация правил африканских соборов (137 канонов).

7. Значение для истории Церкви

  • Карфагенский собор 397 года считается поворотным моментом в истории Библии — после него канон Нового Завета уже не подвергался сомнению на Западе.
  • Его решения о каноне были позже подтверждены на Тридентском соборе (1546 г.), что закрепило их для всей Католической Церкви.
  • Для Православной Церкви канон Карфагена совпадает с используемым сегодня.
Post Views: 9