Понятие спасения — СПРАВОЧНИК

Учения о спасении в трёх основных ветвях христианства: Православии, Католицизме и Протестантизме.

Основные аспекты рассмотрены по ключевым точкам: первородный грех, благодать, вера и дела, роль таинств, свобода воли, конечная цель спасения.

1. Православие

Цель спасения — обожение (θέωσις, theosis): человек становится причастником Божественной жизни (2 Петр. 1:4).
Спасение понимается как процесс исцеления человеческой природы, а не только юридическое оправдание.
В центре — единение с Богом через Христа в Церкви.

Пункт	Учение
Первородный грех	Наследуется тленность, смертность и повреждённость воли, но не вина. Человек не отвечает лично за грех Адама.
Благодать	Непременное условие спасения; действует через таинства и молитву, но не уничтожает свободы воли.
Вера и дела	Вера — начало спасения, но без дел мертва (Иак. 2:17). Оба элемента неразделимы.
Свобода воли	Повреждена, но сохраняется. Человек может сотрудничать с благодатью (синергия).
Роль таинств	Ключевая: крещение, евхаристия, покаяние — реальное средство приобщения благодати.
Конечная цель	Обожение — восстановление в изначальном замысле Бога, соединение с Ним в любви и жизни.

Спасение — это искупление и освящение, восстановление утраченной праведности через Христа.
В основе — сотрудничество благодати и свободы человека (cooperatio).
Бог спасает, но человек свободно отвечает на Его призыв.

Пункт	Учение
Первородный грех	Наследуется вина и повреждение природы. Крещение смывает вину, но последствия (конкуписценция) остаются.
Благодать	Перворичная и необходимая. Без благодати человек не может спастись.
Вера и дела	Вера — начало спасения, но искупление сохраняется и возрастает через добрые дела и участие в таинствах.
Свобода воли	Не уничтожена, но ослаблена. Человек способен сотрудничать с благодатью.
Роль таинств	Необходимы как «каналы благодати» (особенно крещение и евхаристия).
Конечная цель	Вечное блаженство — visio beatifica (созерцание Бога).

Главный принцип: sola fide («только вера») и sola gratia («только благодать»).
Спасение — юридическое оправдание: Бог объявляет грешника праведным на основании заслуг Христа.
Добрые дела — следствие, а не условие спасения.

Пункт	Учение
Первородный грех	Наследуется вина и полная испорченность природы (total depravity у кальвинистов).
Благодать	Абсолютно необходима и полностью зависит от Бога. Человек не может сам к ней прийти.
Вера и дела	Вера — единственное условие оправдания, дела — плод подлинной веры.
Свобода воли	После грехопадения человек духовно мёртв, воля не способна выбрать добро без благодати.
Роль таинств	Символические действия (крещение, причастие) — знаки веры, но не обязательное средство спасения.
Конечная цель	Вечная жизнь, праведность вменяется Христом, не достигается усилиями человека.

Аспект	Православие	Католицизм	Протестантизм
Первородный грех	Тленность и повреждённость, не вина	Вина + повреждённость	Вина + полная испорченность
Роль благодати	Исцеляет и преображает природу	Дает возможность сотрудничать	Полностью определяет спасение
Вера и дела	Вера + дела неразделимы	Вера + дела, обязательны оба	Только вера, дела — результат веры
Свобода воли	Сохраняется (синергия)	Ослаблена, но сохраняется	Потеряна, восстановление только через благодать
Таинства	Основной путь спасения	Каналы благодати, необходимы	Символы, не средство спасения
Цель спасения	Обожение (единение с Богом)	Вечное блаженство (visio beatifica)	Объявление праведным и вечная жизнь

Православие — спасение как процесс исцеления и преображения человека, тесно связанный с участием в таинствах и обожением.
Католицизм — юридическое искупление (выкуп) и внутреннее освящение через благодать и таинства, при активном сотрудничестве воли и дел.
Протестантизм — спасение как разовое оправдание через веру, дела — лишь плод уже данного спасения.

Post Views: 12